Välj en sida
Jag fick nog…

Jag fick nog…

Jag har sedan 90-talet diskuterat på nätet. Jag har framförallt varit aktiv i kristna diskussioner men också i diskussioner om rättvisa.

När jag började diskutera så var det en ganska hård stämning mellan religiösa och ateister. Det var roliga diskussioner där alla klassiska argument kom upp.

  Om Gud är allsmäktig kan han då göra en sten som är så stor att han inte kan lyfta den? 

Svaret gavs efter flera år av en ateist.

Ni kristna är ju dumma, svaret är uppenbart. Fadern gör en sten som är så stor att sonen inte kan lyfta den men Anden kan.

Det var ofta roliga diskussioner där vi hade olika åsikter. Men ändå respekterade varandra. Jag hade också mängder av diskussioner med muslimer, buddhister och folk från andra trosinriktningar.
På senare tid har diskussionerna ändrats.
Det är nu kristna, (eller folk som kallar sig kristna p.g.a. att de är födda i Sverige), mot muslimer , men det är sällan muslimerna får komma till tals.
Istället pratar man om muslimerna och bestämmer vad de tycker och tänker.
Utifrån denna egenskapade bild av muslimer kritiserar man dem sedan.
Om en Muslim inte håller med IS är det ingen äkta muslim.
Att majoriteten av muslimer tycker att IS är galna och att de inte är äkta muslimer är då inte intressant.
Jag har trots detta försökt lyssna till deras argument, jag har försökt förstå.
Men när argumentet är att vi inte kan ta in muslimer, (eller skall hjälpa dem), för att Spanien på 1400 talet(!) var under kalifatets styre…
Där brast mitt tålamod, det tog ca 25 år innan det brast, men där gick min gräns.

Folk dör idag men för 600 år sedan fanns det muslimer som var otrevliga. = Vi skall inte hjälpa dem som dör idag.
Jag kunde tyvärr inte hålla mig i diskussionen, jag försökte först att inte svara men kände att jag måste.
När det handlar om människors liv och varför vi förtjänar att ha det så mycket bättre än de, då har jag svårt att vara tyst.

Jag är inte neutral.
Jag anser att det är fördomsfullt att tro att alla muslimer är onda.
Jag anser att det är okristligt att inte vilja hjälpa sin nästa och låta dem få frihet hos oss.
Jag anser att alla människor är lika mycket värda, ja till och med de som inte håller med mig om det ovan.

Vi lever i ett av världens rikaste länder. Ja vi har problem här också. Alla får inte toppvård, vi har underbemanning inom vården och skolan.
Men varför utnyttjar vi då inte flyktingarna som kommer. Från Syrien är de ofta högutbildade, vi har läkare, sjuksköterskor, lärare. De behöver komplettera sin utbildning med Svenska och kanske något mer, men sedan skulle de kunna hjälpa till där vi har brister.
Även om de är lågutbildade har vi mängder av jobb där de behövs.
I diskussionen efter min förra blogg kom argumentet att äldre är ensamma. Låt flyktingar få möta äldre. Det kommer vara ett utbyte som båda har hjälp av. Flyktingarna får lära sig om sverige, lära sig svenska och de äldre får sällskap.

Enligt mig är vi alla lika mycket värda. Jag har inte rätt att sätta mina egna behov framför andras. Särskilt inte om det handlar om ifall jag skall ha en eller två chipspåsar på lördag jämfört med om en person skall leva eller dö.

Det finns mängder av insamlingar dit man kan skänka pengar om man vill hjälpa flyktingar idag.
Jag känner bäst till Svenska Kyrkans hjälparbete och det är dem jag skänker till.

Just nu pågår den allvarligaste flyktingkrisen i Europa på över 50 år. Dagligen hör vi om människor som riskerar sina liv för att ta sig hit. Tillsammans med ACT-alliansen ger Svenska kyrkan nu stöd till flyktingar i Ungern och kommer utöka det humanitära stödet i regionen.

Vill du hjälpa till så SMS:a FLYKTING till 75905 då skänker du 100:-
Skriv gärna en kommentar nedan om du skänker pengar. Kan behöva få tillbaks lite tro på människor. 🙂

Jag vill avsluta med att citera Stephen Lynch låt Superhero

If I could be a Superhero,
I’d be Immigration Dude
I’d send all the foreigners back to their homes
For eating up all of our food
And taking our welfare and best jobs to boot
Like landscaping, dish washing, picking our fruit
I’d pass lots of laws to get rid of their brood
Because I would be Immigration Dude.

 

Guds frid!

/Daniel

Hur bemöter vi alternativa?

Hur bemöter vi alternativa?

Jag tänker ta upp ett ämne som inte så många känner till.
Den världen som många inte ser mer än i ögonvrån.
De som man går undan för när de kommer gående på gatan.
De som lyssnar på konstig musik och sminkar sig oavsett om de är killar eller tjejer… eller kanske till och med att de är könsneutrala.

Jag talar givetvis om Goth och den alternativa världen.
Jag får börja med att beskriva mig själv. Jag är en helt vanlig gammal hårdrockare. Jag klär mig inte speciellt konstigt och jag har inte en massa tatueringar och piercingar. Jag ser faktiskt ganska normal ut den mesta tiden. Man kan också kalla mig för Corporate Goth.  Väldigt enkelt kan det förklaras med att jag klär mig normalt om jag inte gör något ”Goth inspirerat” då hamnar jag lätt i Steampunk. (Egen blogg om det kommer senare).

Men det är jag, jag klarar mig relativt bra genom att vara Corporate. Men om man inte är det, om man lever sitt liv som alternativ, hur klarar man sig då?

Nu tänker jag enbart röra mig i de kristna kretsarna och hur man riskerar att bemötas där.
Jag kommer ta upp två exempel från verkligheten.

Exempel 1.
En ung tjej kommer in i en kyrka, hon är klädd i svarta kläder med spets, hon har svart långt hår och är sminkad ganska kraftigt. Runt halsen bär hon ett pentagram med en spets uppåt. När hon går genom framåt i kyrkan så ser hon hur kvinnorna tar ett fastare tag i sina handväskor. Männen tittar på henne och flyttar sig demonstrativt så att hon inte kan sätta sig i bänkraden där deras familj sitter. Hon går fram till ljusbäraren, lägger fem kronor för att betala för ljuset och tänder det. Hon går sedan ut ur kyrkan igen.

 

Exempel 2. 

Handlar om en ung kille som var med i ungdomsgruppen. Även han var klädd i svart och hade långt svart hår. Även han sminkade sig kraftigt. En dag kommer jag in i församlingshemmet och ser hur några av våra kyrktanter ropar till sig honom. Jag undrar vilken typ av utskällning han skall få och drar mig sakta mot bordet där de sitter. När jag kommer fram så försöker jag att lyssna utan att de ser mig. Diskussionen handlar mycket riktigt om killens smink. Det handlar om att de inte tycker om det. Men det handlar inte om att det är fel att han sminkar sig. Istället ger dessa underbara kyrktanter honom råd och tips om hur han bäst skall sminka sig så att det blir snyggt.

 

Jag väljer att bara ta upp två exempel även om jag har flera hundra både positiva och negativa berättelser som jag har hört från hur kyrkor har bemött alternativa som kommit till kyrkan.
Tyvärr är de negativa berättelserna fler än de positiva. Jag har mött mängder av personer som lovat att aldrig sätta sin fot i en kyrka igen p.g.a. hur de blivit bemötta.
När jag ser på hur Jesus mötte folk så såg han alltid på dem med kärlek.
Är vi beredda att se Jesus i dem vi möter, oavsett klädstil?

Problemet slutar tyvärr inte här, för om vi bemöter dem med kärlek när de kommer. Om de blir aktiva i kyrkan. Om de väljer att gå på gudstjänsterna. Om allt detta sker, då kommer nästa problem vi har i kyrkan…

Kom som du är bli som oss…

Nu talar jag inte om att du skall bli kristen. Det är ett självklart mål i kyrkan. Vi vill att folk skall hitta Kristus och få en levande relation med honom. Nej, det är inte det jag talar om utan när vi ändrar på klädstil, smink och annat.

Behöver man ha knut i nacken för att vara kristen? Behöver man ta av sig kepsen i kyrkan? Behöver man ha kostym som kille eller får man ha kilt?
Var lägger vi kraven, för visst finns de där när vi ser. Jag har också krav på andra, krav som jag arbetar på att få bort. För det är mina krav, det är historiens krav som säger ”så här har vi alltid gjort”. Det är inte Guds krav på de som kommer till kyrkan.

Jag har en berättelse som en gammal vän berättade för mig. Hon kom till en församling tillsammans med ett gäng andra ungdomar. Hon var vid tillfället helt rakad, och de andra som kom var punkare, hårdrockare och andra alternativa människor. Den här kyrkan bestod vid tillfället nästan enbart av äldre kvinnor och män.
Dessa kvinnor och män hade helt i kristen anda bett om väckelse. När min gamla vän vid ett tillfälle pratade med en av kvinnorna i församlingen så ställde hon frågan vad de äldre tyckte om att de yngre kom till kyrkan.
Kvinnan tittade länge på min vän och sa sedan,
”Ja, vi bad om väckelse, vi glömde bara be om vilken typ av väckelse, men Gud svarade”.

Böner i mörkret

Böner i mörkret: Argument förlag

 

Kan vi ha samma sätt att se på de som kommer till kyrkan som denna kvinna då har vi nått långt.
Låt oss be om väckelse och låt oss låta Gud välja vilken typ av väckelse.
Kanske kommer det folk som jag inte alls tycker passar in.
Kanske är det folk som du inte tycker passar in.
Men det är personer som Gud tycker passar in och det är det viktiga.

 

 

Guds frid!

/Daniel

P.s. Bilden är från Greenbelt Gothic Eucharist 2014 D.s.

Jesus och pengar?

Jesus och pengar?

Jesus och pengar?

Jag har under ett långt tag diskuterat HBTQ frågor på FB och på andra ställen, det verkar för många som att det är den allra viktigaste frågan i bibeln.

Men vad är det Jesus talar om?

Jesus nämner aldrig samkönade äktenskap eller förhållanden. Det tydligaste stycket där Jesus talar om äktenskap är Matt 19:2-9

”Stora folkskaror följde honom dit, och där botade han dem. Några fariseer kom fram till honom för att sätta honom på prov och frågade: ”Är det tillåtet för en man att skilja sig från sin hustru av vilken anledning som helst?” Han svarade: ”Har ni inte läst att Skaparen från börjangjorde dem till man och kvinna?” Och han fortsatte: ”Därför skall en man lämna sin far och sin mor för att leva med sin hustru, och de två skall bli ett. De är inte längre två utan ett. Vad Gud har fogat samman får människan alltså inte skilja åt.” De frågade: ”Varför har i så fall Mose bestämt att mannen skall skriva ett skilsmässobrev för att skilja sig?” Han svarade: ”Därför att ni är så förstockade tillät Mose er att skiljas från era hustrur, men från början var det inte så. Jag säger er att den som skiljer sig från sin hustru av annat skäl än otukt och gifter om sig, han är en äktenskapsbrytare.”

Lärjungarna sade: ”Om mannens ställning till hustrun är sådan är det bäst att inte gifta sig.” 11Han svarade: ”Alla kan inte tillägna sig detta, utan bara de som har fått den gåvan. Det finns sådana som är utan kön från födseln och sådana som av människor har berövats sitt kön och sådana som själva har gjort sig könlösa för himmelrikets skull. Den som kan må tillägna sig detta.””

Här tar Jesus upp ett stycke som många idag inte vill kännas vid ”den som skiljer sig från sin hustru av annat skäl än otukt och gifter om sig, han är en äktenskapsbrytare.”” .
Stycket om skilsmässa sägs kunna tolkas historiskt och kulturellt. Vad är skillnaden mellan detta och andra liknande stycken som man inte anser sig kunna tolka utifrån dess kontext?

 

Men så till pengarna, för det var det jag ville skriva om även om jag antar att diskussionen trots det kommer hamna i en HBTQ diskussion. Är det för att det blir för nära när det handlar om pengar. Påverkar det då mig själv?

Flyktingar/invandrare? 

Jesus börjar sitt liv som flykting,
Luk. 2:7 ”och hon födde sin son, den förstfödde. Hon lindade honom och lade honom i en krubba, eftersom det inte fanns plats för dem inne i härbärget.”
När vi ser de fattiga på gatan, när det kommer flyktingar till oss kan vi då se Jesus i dem. Är vi beredda att öppna dörren och låta dem få plats hos oss?

Fattiga? 

Jesus familj var inte rika. Det ser man tydligt i
Luk.2:22-24 ”När tiden var inne för deras rening enligt Moses lag tog de honom till Jerusalem för att bära fram honom inför Herren – det står nämligen i Herrens lag att varje förstfödd av mankön skall helgas åt Herren – och för att offra två turturduvor eller två unga duvor, så som det är föreskrivet i Herrens lag.”

Hur kan det här visa på att det var en fattig familj? Det ser man när vi läser 3 Mos.8 ”Om hon inte har råd att offra ett lamm, skall hon ta två turturduvor eller två andra duvor, en till brännoffer och en till syndoffer, och prästen skall bringa försoning åt henne, så att hon blir ren.”

Jesus familj var alltså en fattig familj. Är vi beredda att hjälpa de fattiga som finns i vår närhet?

Tiggare?

Säger Jesus något om tiggare? Ja han är till och med väldigt tydlig där. i Luk. 6:30 

Ge åt alla som ber dig, och tar någon det som är ditt, så kräv det inte tillbaka.”

Så vår skyldighet enligt Jesus är att ge till tiggare.  Men vi kanske tycker att vi borde få något tillbaks lånar vi ut pengar vill vi givetvis ha ränta på de pengarna. Men vad säger Jesus om

Ränta?

Luk.6:34-36

Och skall ni ha tack för att ni lånar åt dem som ni tror kan betala tillbaka? Också syndare lånar åt syndare för att få samma belopp tillbaka. Nej, älska era fiender, gör gott och ge lån utan att hoppas få igen. Då skall er lön bli stor, och ni skall bli den Högstes söner, ty han är själv god mot de otacksamma och onda. Var barmhärtiga, så som er fader är barmhärtig”

Men visst är det ändå så att vi får något tillbaks, något som är viktigare än pengar.  Strax efter i texten så står det i

Luk. 6:37-38

Döm inte, så skall ni inte bli dömda. Förklara ingen skyldig, så skall ni inte dömas skyldiga. Frikänn, så skall ni bli frikända. Ge, så skall ni få. Ett gott mått, packat, skakat och rågat skall ni få i er mantel. Med det mått som ni mäter med skall det mätas upp åt er.””

Rikedom

Luk. 8:14Det som föll bland tistlarna, det är de som hör ordet men som längre fram kvävs av livets bekymmer, rikedomar och nöjen och aldrig ger mogen skörd.”

Varför? 

Jesus är tydlig med varför vi får problem om pengar är vår morot i livet.

Luk.12:33-34 ”Sälj vad ni äger och ge åt de fattiga. Skaffa er en penningpung som inte slits ut, en outtömlig skatt i himlen, dit ingen tjuv kan nå och där ingen mal förstör. Ty där er skatt är, där kommer också ert hjärta att vara.”

 

Nu har jag bara tagit upp stycken ur Lukas och försökt att enbart hålla mig till Jesusorden och inte andra texter.  Trots att detta med pengar är en tydlig del så är det inte vad som diskuteras. Är det för att vi ,(jag inkluderar mig själv), har svårt att lämna ifrån oss allt det vi har? Var ligger mitt hjärta? Är det i min boksamling, mina filmer, mina skivor, rollspelsböcker. Eller är det hos tiggaren som sitter utanför Ica-butiken?
Valet är vårt. Vill vi/vågar vi diskutera pengar som är en av de frågor där Jesus är tydligast?
Guds frid!
/Daniel